ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

В 3 - 2 тысячелетиях до н. э. в Греции, на Крите и неких других островах Эгейского моря появилась самобытная культура со собственной письменностью. От пиктографии к клинописи до слогового письма - такая эволюция этой письменности. Ею обладали жрецы, королевская окружение, вельможи и безбедные граждане.

Центры обучения писцов появлялись при дворцах и храмах. Крито-микенской (эгейской ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ) культурой была заложена определенная традиция письма, принятая следующими цивилизациями. С этой традицией, к примеру, связаны правила писать строчки слева вправо, сверху вниз, выделение бардовых строк и заглавндых букв.

Последующим шагом генезиса воспитания и обучения в этом регионе стали времена т. н. архаической Греции (X -VIII вв. до ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ н. э.). Ярко и образно нарисовал картину воспитания и обучения в эту эру знаменитый Гомер в поэмах "Илиада" и "Одиссея". Герои Гомера получали воспитание под присмотром наставников-старцев. Они сладкоречивы, отлично знакомы с деяниями протцов и богов, обладают музыкальными инструментами и письмом, на физическом уровне крепки, качественные вояки ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.

Принятые в архаической Греции формы воспитания описаны также в поэме Гесиода "Труды и деньки", где говорится о быте и актуальных установлениях той старой эры. Ведущим мотивом этой поэмы является идея о трудолюбии как важном качестве человека.

Предстоящее развитие воспитания и зарождение педагогической мысли в Старой Греции связаны с культурой ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ городов-полисов (стран) (VI -IV вв. до н. э.), когда воспитание заняло особенное место в обществе. Правительство начинает брать на себя обучение имущих слоев. Понятно, к примеру, что на Крите молодые свободные граждане имели возможность получать образование за

счет страны. Образованность почиталась как нужное и неотъемлемое свойство достойного гражданина полиса. Если ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ желали сказать плохо о человеке, гласили, к примеру: "Он не умеет ни читать, ни плавать".

Лишиться права и способности получить образование рассматривалось как одно из наихудших зол. Вот поэтому, как утверждает древнегреческий историк Плутарх, фавориты из городка Милет наказали малышей побежденных запретом обучаться грамоте и музыке.

По свидетельству Плутарха, ввиду ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ осознания сугубой значимости образования города-полисы часто не прерывали учебы молодых людей даже в трудные деньки войн. Когда погибал философ Анаксагор (500 - 428 до и, э.) и горожане спросили, чем почтить его память, он произнес: "Пусть в денек моей погибели у школьников не будет занятий".

В школе закладывалось все ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ величавое и красивое, что оставила нам Старая Греция.

Школы были маленькими - 20 - 50 учеников на 1-го учителя. Располагались ученики в доме учителя или просто на улице городка. Учитель посиживал на высочайшем стуле, малыши размещались вокруг на низеньких раскладных табуретах. Писали на коленях. Занимались сразу малыши всех возрастов: пока одни отвечали учителю, другие делали ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ задание. Занятия шли весь денек с огромным перерывом на обед. Каникул не было - выходные выпадали на городские и семейные празднички.

Платили учителям незначительно - приблизительно столько же, сколько зарабатывали средней руки мастеровые. Соц статус учителя, в особенности в учебных заведениях исходного уровня, был очень низким. Отлично иллюстрирует таковой факт ходившая в ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Афинах поговорка: "Он погиб либо стал учителем".

Книжек было очень не много. Образование усваивалось с голоса учителя.

На изначальное обучение тратилось 6 - 8 лет, приблизительно до 14-летнего возраста. Учили начаткам чтения, письма и пения.

Читать обучались по слогам, перебирая огромное количество сочетаний, пока не узнавали их с первого ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ взора. Потом читали 1-ые слова - имена богов и героев. Потом читали 1-ые фразы, обычно менторские стихотворные строки: "Великолепен тот, кто взаправду человек во всем", "Приятно, если умный отпрыск в дому вырастает", "Пусть все несут вместе бремя общее" и т. д. Читали только вслух. Сильно много запоминали назубок.

Писать обучались на ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ вощеных дощечках величиной в ладонь. Дощечки скреплялись шнурками в книжечку. Писали палочки - стило, - заостренной с 1-го конца: острым концом оцарапывали буковкы, тупым стирали написанное.

Для упражнений в счете служила доска - абака, разбитая [а клеточки для единиц, 10-ов, сотен и т. д. На клеточки клали »бы либо камни - от ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ 1-го до 9. При помощи абаки:ились четырем арифметическим действиям.

Пению учили исключительно в унисон, с голоса, так как нот не »ыло. Пение аккомпанировали игрой на семиструнной кифаре.

Посреди государств-полисов Эллады особо выделялись респубканские Афины и авторитарная Спарта. Эти страны не только лишь представляли разные политические системы, да и почти во ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ всем олицетворяли обратные принципы воспитания обучения.

По словам древнегреческого мыслителя Аристотеля, воспитаниe спартиатов - полноправных людей Лакедемона - преедовало по преимуществу цель приготовить члена военной общины. По утверждению римского историка Плутарха, новорожденных спартиатов осматривали старейшины (эфоры). Судьба болезненных малышей неясна. Плутарх убеждает, как будто их лишали жизни. Во всяком ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ случае, такие детки росли вне системы военного воспитания. До 7 лет спартиаты воспитывались в семье, поступая в распоряжение нянек-кормилиц, которые славились своим уменьем на всю Элладу.

Потом наступало время, когда полис брал на себя воспитание и обучение подраставших спартиатов. Сроки такового воспитания были очень продолжительны и делились на три ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ шага: с 7 до 15 лет, с 15 до 20 лет, с 20 до 30 лет.

j На первом шаге детки поступали под начало воспитателя - пайдонома. Они вкупе жили и обучались, получали малые способности чтения и письма, без которых, по словам Плутарха, никак нельзя было обойтись. Зато физическая подготовка, закаливание были очень насыщенными. Воспитанники всегда ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ прогуливались с босыми ногами, спали на тонких соломенных подстилках. В 12-летнем возрасте суровость воспитания еще больше ужесточалась. Во все времена года детям верхней одежкой служил легкий плащ. Их приучивали к немногословию. Хоть какой намек на сладкоречие презирался. В ходу были и наказания, но они носили, быстрее, символический смысл. К примеру, провинившегося кусали ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ за большой палец.

Мальчишек 14-летнего возраста посвящали в эйрены - члены общины, получавшие определенные штатские права. Во время инициации ребенка подвергали болезненным испытаниям, а именно общественной порке, которую следовало выдержать без стонов и слез. Эйрены являлись ассистентами пайдо-номов в физической и военной муштре других подростков. В течение года эйрены ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ проходили тесты в военных отрядах спартиатов.

На втором шаге воспитания к наименьшему обучению грамоте добавляли занятия музыкой и пением, которые преподавались несколько более кропотливо. Приемы воспитания становились еще больше жестокими. Дети и юноши должны были, к примеру, сами добывать пищу. Попавшегося на воровстве безжалостно лупили плетьми, но не за ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ то, что украл, а поэтому, что потерпел беду.

К 20 годам эйрены получали полное вооружение вояки и потом еще в течение 10 лет равномерно получали статус полноправного члена военной общины. Все это время не прекращались военная подготовка, воспитание немногословного, без дур-'ных наклонностей, вояки. К порокам, но, не относили, к ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ примеру, никак и ничем не ограниченную половую жизнь. Зато резко осуждалось и пресекалось дебоширство. Знаменитый законодатель Ликург, чтоб уберечь спартиатов от пьянства, устраивал типичные "уроки трезвости", когда рабов заставляли напиваться, чтоб спартиаты могли воочию убедиться, сколь непригляден и отвратен запивоха.

Воспитание девченок и женщин - спартиаток не достаточно отличалось от мужского ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. Это были по преимуществу физические и военные упражнения с диском, копьем, дротиком, клинком. В настолько же малом объеме давалась общеобразовательная подготовка. Таким же свободным, что и у юношей, было сексапильное поведение.

Воспитательная традиция Спарты в конечном итоге оказалась очень небогатой. Гипертрофированная военная подготовка, фактическое невежество юного поколения - таким ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ смотрелся итог 1-го из первых в истории опытов муниципального воспитания. На древе людской цивилизации спартанские культура и воспитание оказались малоплодородной ветвью. Не случаем Спарта не отдала ни 1-го сколько-либо большого и броского мыслителя либо художника. Вобщем, не весь педагогический опыт Спарты оказался забыт Традиции физического воспитания ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ, закаливания подрастающего поколения стали предметом подражания в следующие эры.

По другому, чем в Спарте, строилось воспитание и обучение в Афинах. Эталон афинского воспитания сводился к неоднозначному понятию - совокупы добродетелей. На самом деле, речь шла о всестороннем формировании личности, сначала с развитыми умом и культурой тела. Числилось, что стремиться к ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ достижению подобного эталона был вправе только свободный и имущий гражданин Афин.

Пафос практики организованного воспитания и обучения пронизывал принцип соревнования (агонистики). Детки, дети, юноши повсевременно состязались в гимнастике, танцах, музыке, словесных спорах, самоутверждаясь и оттачивая свои наилучшие свойства.

Все афиняне получали домашнее воспитание. Сыновья свободных афинян обычно получали такое воспитание до 7 лет ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. Потом за мальчуганами из состоявшихся семей присматривал особенный раб - преподаватель (дословно - поводырь). Воспитателем нередко оказывался самый плохой в хозяйстве раб. Так что часто преподаватель был носителем далековато не наилучших параметров, которые часто усваивал и его подопечный.

После 7 лет мальчишки - детки свободных людей получали возможность обучаться в личных ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ и публичных учебных заведениях. Было несколько типов схожих заведений.

Изначальное образование давали личные платные школы: му-сические и гимнастические. В мусических школах обучались школьники 7 —16-летнего возраста, в гимнастических школах, либо палестрах, - 12 - 16-летние дети. Обычно учащиеся посещали сразу оба типа обозначенных заведений.

Мусическая школа давала по преимуществу литературное и музыкальное образование ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ с элементами научных познаний. Альфой и омегой обучения было исследование поэм Гомера. Как замечал в этой связи древнегреческий мыслитель Платон, "Элладу вос-рггал Гомер". По правде, "Илиада" и "Одиссея" были не элько дидактическим материалом при обучении грамоте и музыке, да и вводили молодых людей в систему актуальных отношений, приобщали ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ к традициям народа.

Обучение в мусической школе носило синкретический нрав. К примеру, гекзаметры "Илиады" и "Одиссеи" произносились нараспев в сопровождении струнных инструментов. Кстати, этим разъясняется наименьшая популярность в Афинах духовых инструментов, так как их нельзя было использовать при мелодекламации. Постигались также азы арифметики, сначала четыре арифметических деяния.

В ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ палестрах занимались развитием культуры тела. Как гласил Платон, гимнастические школы помогали тому, чтоб "не приходилось от отвратительного характеристики тел плоховать на войне и в иных делах". Ученики активно занимались бегом, борьбой, прыжками, метанием диска, копья, фехтованием. Все это было нужно будущим воякам. Афинский тяжеловооруженный пехотинец (гоплит) во время схваток ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ был должен делать нередкие перебежки, вступать в единоборство, пользуясь копьем и клинком. Так что приобретенная в палестрах подготовка была впрямую нужна такому вояке.

Для завершивших пребывание в мусической и гимнастической школах последующей ступенью образования могли стать публичные учреждения - гимнасии. В V -IV вв. до н. э. таких гим-насий в ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Афинах было три: Академия, Ликей и Киносарг.

В гимнасиях совершенствовались в образовании юноши 16 - 18 лет. Акцент делался на упражнения, укрепляющие и развивающие тело. Сразу оттачивались и интеллектуальные возможности. В гимнасии всегда можно было слушать пользующегося популярностью политика либо философа. К примеру, понятно, что для величавого мыслителя древности Сократа одним ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ из любимых мест для встреч со слушателями был Ликей.

Верхушкой воспитания и образования числилось пребывание 18—20-летних юношей в эфебии - публичном учреждении, где находившиеся на службе у страны педагоги учили военному делу: верховой езде, стрельбе из лука и катапульты, метанию дротика и пр. У эфебов была особенная форма одежки - широкополая шапка и ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ темный плащ (хламида).

Наименее умеренными были содержание и задачки дамского образования и воспитания Афинская традиция предугадывала для девченок и женщин прямо до замужества только домашнее воспитание. В семье они получали простые способности чтения и письма, музыкальную подготовку. Ведя жизнь затворниц, девченки и девицы появлялись на людях ВОСПИТАНИЕ И ШКОЛА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ очень изредка, к примеру во время религиозных церемоний. По суждениям афинян, дама не могла претендовать на обладание упомянутой "совокупой добродетелей". Ее уделом было домашнее хозяйство.


vospalenie-mindalin-angina.html
vospalenie-obshie-polozheniya-ekssudativnoe-vospalenie.html
vospalenie-uha-otit-mastoidit.html