Воспоминание о будущем —

Студент-медик читает биографию величавого натуралиста

В узнаваемых книгоиздательских сериях «Жизнь восхитительных людей», «Классики естествознания», «Наука. Миропонимание. Жизнь», т.п. и вне этих серий вышли в свет и не один раз переиздавались биографии фактически всех узнаваемых физиков, химиков, биологов, инженеров, докторов. Менторски и занятно знакомство с тем, почему и как они занялись Воспоминание о будущем — наукой, что позволило им совершить свои выдающиеся открытия, определяющие современную картину мира. С учетом личности создателей этих открытий лучше понимается смысл и значение выводов и законов науки о природе.

Хотя по-своему увлекательна любая из биографий выдающихся естествоиспытателей, в этом славном ряду есть главные фигуры. Нереально сколько Воспоминание о будущем —-либо верно осознавать природу, в особенности живую, не имея представления о том, что конкретно растолковали своими главными трудами Чарлз Дарвин (происхождение видов оковём естественного отбора и наследной изменчивости, т.е. механизм био эволюции), Грегор Мендель (дискретный нрав наследования методом передачи по одному независящему гену от пары родителей их потомку), Альберт Эйнштейн (связь Воспоминание о будущем — характеристик места и времени с размерами вещественных объектов и скоростью их движения), Нильс Бор (вероятностная модель микромира, где микрообъекты есть не так реально, как в макро- и мегамирах, но потенциально системе измерения субъектом-наблюдателем) и некие другие классики науки прошедшего и сегодняшнего веков.

Яркие нравы и изумительные Воспоминание о будущем — приключения мысли и всей остальной жизни являют собой жизнеописания таких наших славных сограждан, как Илья Ильич Мечников; Иван Петрович Павлов; Александр Алексеевич Ухтомский; Владимир Михайлович Бехтерев; Николай Иванович Вавилов; Лев Давидович Ландау; Петр Леонидович Капица; Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский; многие другие величавые российские учёные-натуралисты. В особенности полезно чтение их собственных Воспоминание о будущем — мемуаров и фаворитных работ. В хоть какой библиотеке страны имеется выбор такового рода научно-биографической литературы.

Литература

Академик Виталий Иосифович Гольданский: избранные статьи, мемуары. М., 2007.

Бэнвилл Дж. Кеплер / Пер. с англ. М., 2008..

Вернадский В.И. Дневники. 1935–1941 гг. В 2-х кн. М., 2008.

Войно-Ясенецкий В.Ф. Дух, душа и Воспоминание о будущем — тело. М., 1997.

Горелик Г. Русская жизнь Льва Ландау. М., 2008.

Горелик Г. Андрей Сахаров. Наука и свобода. М., 2010 (ЖЗЛ).

Гинзбург В.Л. О физике и астрофизике. М., 1985.

Капица П.Л. Опыт. Теория. Практика. М., 1981.

Тимофеев-Ресовский Н. Мемуары. М., 1995.

Фейнман Р. Вы, естественно, шутите, мистер Фейнман! / Пер. с англ. М Воспоминание о будущем —., 2008.

Хофман Б. Альберт Эйнштейн: творец и бунтарь. М., 1983.

Конспект

Мысль единой первоосновы всех явлений природыпоявляется в ранешней философии Греции. Первобытное, мифологизированное сознание лишено таковой идеи — в его рамках нет ничего неосуществимого («царевна-лягушка» и т.п.), общие законы бытия остаются для него за густой пеленой массы разрозненных воспоминаний. Таковой же остаётся Воспоминание о будущем — до этого денька обыденная картина мира. Оставаясь в её рамках, человек видит колоритную переливчатую текучую поверхность бытия, затейливо преломлённую его органами эмоций.

И пред ним, зелёный снизу,

Голубой и голубий сверху, —

Мир встаёт большой птицей,

Свищет, щёлкает, звенит...

Э. Багрицкий. Птицелов

Когда — в критериях довольно развитой цивилизации, при значимом усложнении задач Воспоминание о будущем — людской деятельности — у умственной части общества появилась потребность в знании общих и далённых обстоятельств происходящих в природе событий и процессов, философы занялись поиском их универсальной субстанции. Формулировка старыми греками таковой задачки — найти «arche» — «(перво)начало» либо же «stoicheon» — «элемент»(ы), к которым в конечном счете сводятся все вероятные Воспоминание о будущем — вещи мира вокруг нас — означало возникновение научного подхода к разъяснению природы. За хаосом поверхностных и случайных воспоминаний от окружающего мира угадывались его постоянные и универсальные моменты. Греки первыми, пожалуй, сообразили: то, что мы лицезреем, слышим, по другому чувствуем, — совершенно не то, что есть по сути. Они попробовали распознавать внутреннего через Воспоминание о будущем — наружное, целое — благодаря частям, следствие — по его причине. Т.е. давать разъяснение природы из неё самой, а не при помощи умопомрачительных домыслов по её поводу, как в мифологии и религии.

Древние варианты определения материи открываются списком отдельных, чувственно воспринимаемых «стихий», которые первыми философами (VII–V вв. до н.э Воспоминание о будущем —.) предполагались разыскиваемой субстанцией. Всё из чего-то 1-го (либо же из немногих первоначал) — вот лозунг этих мыслителей-новаторов, с необычной смелостью бросивших вызов авторитету мифа, уютной вере во всесильных и бессмертных богов.

Так, согласно Фалесу первоматерией является вода, из которой и в которую в конечном счете всё на Воспоминание о будущем — свете преобразуется; а по Анаксимену — воздух; у Гераклита — огнь, «мерами разгорающийся, мерами потухающий»; Эмпедокл же считал материю разночастной, дискретной и к нареченным трём «стихиям» добавлял четвёртую — землю. Эти «стихии» могут существовать как сами по для себя, так и в различных консистенциях, что и обуславливает разницу отдельных вещей.

Последующий шаг на Воспоминание о будущем — данном пути сделал Анаксагор, выдвинувший на роль субстанции так именуемые «гомеомерии», т.е. сами для себя подобные, только мелкие копии огромных тел (так что, скажем, яблоко состоит из наимельчайших, невидимых глазу яблочек; и т.д.).

В конце концов, Демокрит разъяснил гипотезу собственного предшественника Левкиппа об атомах как мелких Воспоминание о будущем —, дальше неразделимых частичках хоть какого вещества. Из огромного количества атомов состоит каждое тело, хотя эти частицы на него не похожи. Разница их обликов разъясняется разным качеством, конфигурацией атомов и траекторий их движения в пустоте. Даже боги и души людей состоят из атомов, только особых — пламенных, самых активных Воспоминание о будущем —.

Атомистическая теория строения природного вещества послужила идеологическим фундаментом теоретического и экспериментального естествознания в Европе в протяжении тыщи с излишним лет.

Правда, уже в античности высказывались не настолько материалистические концепции материи, которые в свою очередь предвосхитили некие из новейших решений данной задачи. А конкретно, Анаксимандр на роль субстанции выдвигал не какое-то Воспоминание о будущем — определённое телесное начало, но «апейрон»—некоторую нескончаемую, ненаблюдаемую среду пребывания отдельных тел; нечто схожее позже физики называли «эфиром», а сейчас — полями, «суперструнами» Вселенной.

Исходя из убеждений же Пифагора в базе всего мира лежит число, т.е. его количественные, геометрические пропорции. Это определение, в свою очередь, правильно выражает абстрагирующую Воспоминание о будущем — направленность поиска субстанции. Идя таким — аналитическим методом, наша идея безизбежно уходит от приятных и определенных воспоминаний к геометрическим конфигурациям и математическим замерам вещественных объектов максимально малого либо, напротив, очень уж огромного размера (запредельного по сопоставлению с обычными нашим рецепторам параметрами макромира).

Ещё далее на абстрагирующем направлении в определениях субстанции пошли философы Воспоминание о будущем —-идеалисты. Родоначальник беспристрастного идеализма — Платон. Для него «воздух, эфир, вода и остальные нелепости» натурфилософов, не говоря уже о нескончаемом огромном количестве всех иных явлений — всего только бледноватые отражения высшей, нематериальной, зато полностью совершенной действительности, которую составляет Разум (по-гречески «нус»). Поточнее, у каждой отдельной, воспринимаемой при помощи органов эмоций Воспоминание о будущем — человека вещи имеется в том безупречном мире собственный макет, некоторая «идея» либо же «форма». Она, как матрица наследственности в современной генетике, предназначает появление, вид и время существования хоть какой вещи. Независящие от отдельных людей, поэтому конкретные «идеи» такового рода соответствуют сами по для себя только общим Воспоминание о будущем — понятиям, категориям. Эти последние в голове человека (скажем, «кошка» вообщем, как вид, а не отдельная особь; «вещество» как таковое и т.п.) складываются в качестве мемуаров о прежнем существовании нескончаемой души в сверхчувственной сфере высшего Разума.

Хотя у Платона сходу нашлись авторитетные критики (начиная с его наилучшего ученика Аристотеля), идеологическое воздействие беспристрастного Воспоминание о будущем — идеализма находится не только лишь в богословии, да и в современном естествознании — при «копенгагенской интерпретации» физической материи Н. Бором и В. Гейзенбергом с его «принципом неопределённости» в квантовой механике; также в так именуемом «антропном принципе» эволюции Вселенной (о которых побеседуем ниже).

Но магистральное направление развития естественных наук лежало на Воспоминание о будущем — стороне материализма, тех философов, которые считали первичной материю, а не дух. В XVI–XVIII вв. под материализм подводится научный фундамент. Польский каноник, доктор и астролог Николай Коперник (1473–1543) лишил Землю её места в центре Вселенной, на чём веками зиждилась религиозная мифология и даже церковный календарь. Германский астроном Иоганн Кеплер Воспоминание о будущем — (1571–1630) находил божественную гармонию безупречных небесных сфер, а внезапно вышел на идею сложнейшего, но уже бездушного Механизма Вселенной, где планетки движутся по законам, нареченным его именованием [1]. Итальянский мыслитель Галилео Галилей (1564–1642) выдумал опыт (как лабораторный, так и мысленный) для беспристрастного, непременно доказательного исследования природных явлений. Итальянского мыслителя заинтересовывало не почему камень Воспоминание о будущем — падает, как конкретно он это делает, в силу какого закона… Английский натуралист Исаак Ньютон (1643–1727)разработал математический аппарат для четкого их описания и, главное, серьезного выражения, символической записи законов, которым они подчиняются. Hypothesis non fingo — Гипотез я не измышляю! — назначил британский математик, физик и богослов. В своём трактате «Математические Воспоминание о будущем — начала натуральной философии» (1687) он отдал строго механистическое и причинно-обусловленное разъяснение начальных законов существования и движения макротел. Загадочною реальность Бога он не опровергал, но считал трансцендентной.

Ведущим приёмом зания природы стал гипотетико-дедуктивный способ, когда из теоретической идеи выдвигается некоторое нужное логически следствие, а оно воспроизводится опытным оковём, в Воспоминание о будущем — опыте либо при наблюдении (в астрономии). Весомость, доказательность экспериментальным данным присваивали индуктивные методики обобщения огромного количества отдельных данных, разработку которых начал известный британский философ Френсис Бэкон (1561–1626).

Традиционная механика, сделанная Ньютоном, стала первым прототипом подлинно научной теории. С её помощью не только лишь описывается поведение природных тел в прошедшем Воспоминание о будущем — и реальном, да и предсказывается, что с ними случится в дальнейшем — при определённых для законов этой теории критериях.

Все последующие открытия традиционной науки применяли этот способ и эту теоретическую схему к новым классам явлений. Так, Дж. Максвел раскрыл суть электромагнетизма, включая полевую природу света. Антуан Лавуазье собственной теорией горения сделал Воспоминание о будущем — науку из химии, а Роберт Бойль помощью корпускулярной теории (т.е. улучшенного атомизма) позволил в предстоящем верно разъяснять другие хим процессы, преодолеть домыслы алхимиков. Ботаник М. Шлейден и зоолог Т. Шванн в 1838–1839 гг. выдвинули клеточную теорию одного строения всех тканей растений и животных.

В конечном итоге, традиционная наука Воспоминание о будущем — достаточно стремительно, в протяжении XIX в. растолковала фактически всё, что во Вселенной доступно нашим органам эмоций, к тому же усиленным оптическими и иными устройствами. На этом шаге развития философии и естествознания материя отождествлялась с веществом. Поточнее, с ансамблем важных параметров всех макротел:

· протяжённостью,

· подвижностью,

· тяжестью (массой покоя),

· делимостью (на равнокачественные части),

· инертностью Воспоминание о будущем —,

· твёрдостью,

· непроницаемостью.

Узнаваемый просветитель барон Поль Анри Гольбах (1723–1789)в трактате «Система природы» (1770) отдал обобщающее определение материи в этом её идеологическом контексте: «По отношению к нам материя вообщем есть всё то, что повлияет любым образом на наши органы чувств».

Сначала XX в. ту же самую идея напористо повторял В.И Воспоминание о будущем —. Ленин (1870–1924). Рассуждения о материи помогали ему в то время биться с политическими соперниками — философами-идеалистами в своей коммунистической партии большевиков. «Объективная действительность, данная нам в ощущениях» — такое определение материи как ленинское, а означает непреложное, несколько десятилетий вдалбливалось в головы миллионов русских студентов. Материя де «копируется нашими органами Воспоминание о будущем — эмоций, существуя независимо от них». При помощи данного определения сторонники ленинского марксизма возлагали надежды примирить традиционный материализм, а означает и всю свою идеологию, с новыми достижениями в науке. А именно, признав вещественными не только лишь простые частички, да и физические поля, вакуум и т.п. состояния природной материи. Меж Воспоминание о будущем — тем воистину революционные открытия 1890-х – 1900-х и следующих лет в физике определили переход к неклассической науке, для которой материя опять стала довольно таинственной и противоречивой.

Революция в естествознании на рубеже XIX–XX вв.означала не просто новые заслуги в науке, какими она отличается повсевременно, но такие, которые обесценивают целую картину мира Воспоминание о будущем —, требуют её подмены. Открытие в 1895 г. рентгеновских лучей показало проницаемость физической материи. Случайное обнаружение А. Беккерелем в 1896 г. самопроизвольной радиоактивности урана показало перевоплощение атомов одних частей в атомы других, при чём излучалась энергия, не сообщенная процессу снаружи — под вопросом оказался закон сохранения энергии. Регистрация в 1897 г. Дж. Дж. Томсоном Воспоминание о будущем — первой простой частички — электрона означала делимость атома. И нечто еще более странноватое — субатомные частички существовали совершенно не так, как макротела. Можно даже сказать, что они существовали, т.е. были бы зафиксированы экспериментальными устройствами, не всегда, а только от варианта к случаю. По другому говоря, существовали не полностью, а Воспоминание о будущем — квантами, собственного рода порциями волнового излучения энергии. Соответственная — квантовая теория Макса Планка в 1900 г., дополненная в 1903 г. Эрнст Резерфордом и Ф. Содди, учла происходящий при распаде атома недостаток его массы покоя, т.е. на самом деле исчезновение частички вещественной материи в никуда (исходя из убеждений способностей наблюдателя-экспериментатора).

В Воспоминание о будущем — конце концов, особая теория относительности, выдвинутая Альбертом Эйнштейном в 1905 г., распространила неклассические представления на мегамир галлактических масштабов и скоростей. С её позиций пространственные и временные характеристики материи не абсолютны, но зависят от скорости движения системы отсчёта, относительны ей. Только снутри этой системы можно определять протяжённость тел и продолжительность событий, т Воспоминание о будущем —.к. в другой системе отсчёта эти характеристики будут изменяться. Пояснением служит узнаваемый сюжет научной фантастики с долгим полетом астронавтов, за время которого на Земле пройдёт во много раз больше времени и возвратившиеся домой странники по звёздам никого из собственных современников уже не застанут в живых. Ведь чем больше скорость Воспоминание о будущем — движения одной системы отсчёта, тем медлительнее время по отношению к другой системе отсчета, передвигающейся с наименьшей скоростью. Не считая того, при повышении скорости объекта до световой, изменяется его масса покоя — она увеличивается, место растягивается, а сам передвигающийся настолько стремительно объект укорачивается. Общая теория относительности А. Эйнштейна (1916) констатирует не Воспоминание о будущем — только лишь растяжение, да и искривление места в мегамасштабах, под воздействием роста силы тяготения циклопических масс материи.

В конечном итоге всех перечисленных открытий у физической материи не оказалось никаких универсальных параметров, из которых ранее слагалось её философское определение. Исчерпал себя элементаристский подход — вопрос о том, делим ли сам электрон (на Воспоминание о будущем — гипотетичные кварки) похоже не скоро будет решён (вопреки заклинанию В.И. Ленина о его неисчерпаемости). Даже последнее прибежище физического материализма — независящее от субъекта существование материи в неклассической науки остается менее чем одной из гипотез, которой противоборствует обратный — антропный принцип устройства и зания природы. Согласно предложенной Нильсом Бором и его Воспоминание о будущем — последователями в квантовой механике его интерпретации, только акт приборного наблюдения превращает волну вероятностей в некоторый микрообъект, тот же электрон. Ну и тогда мы не можем сказать точно, что из приборно закрепляемых его свойств присуще микрообъекту «самому по себе», а что порождено техническим вмешательством наблюдающего в соответственный участок микромира Воспоминание о будущем — (Не пытаемся же мы, допустим, найти нормы давления крови на теле, изрешечённом из огнестрельного орудия! А ведь что-то схожее происходит в итоге «ловли» наночастиц при помощи приборной техники). Другими словами, наблюдающему микромира предлагается роль его сотворца. Материя на микроуровнях состоит уже не из частиц вещества и полей Воспоминание о будущем —, а быстрее из вероятностей их возникновения и ждущего такого наблюдающего. Убрав одну из этих составляющих — беспристрастное, фактически вещественное, либо же личное, антропное, мы уже ничего не можем знать о природе в её последних проявлениях.

В современной науке появилась тенденция обобщать антропный принцип, распространять его на мегамир. Имеется в виду, что Воспоминание о будущем — умопомрачительная необходимость усложнения материи от малых до наибольших масштабов наводит на идея о некоем плане таковой направленной эволюции. Если это и не Творец (в духе глобальных религий), то некоторая естественная, но предустановленная гармония. Ведь будь неважно какая из физических констант немножко другой, то нашей Вселенной просто не могло Воспоминание о будущем — бы появиться. К примеру, немножко уменьшив силу тяготения одной из простых частиц — протона, получим заместо всех звёзд «красные карлики» с малой светимостью. А увеличив — «голубые гиганты» со настолько высочайшей светимостью, что они все стремительно бы выгорели. В обоих случаях ничего применимого для жизни вокруг их существовать не могло бы. Чтоб Воспоминание о будущем — человек мог рассуждать обо всем этом и просто жить, потребовались мириады настолько же «счастливых совпадений», возможность которых пренебрежимо в принципе мала.

Правда, далековато не все учёные согласны с антропным, на самом деле телео-логическим разъяснением устройства вещественного мира. Телеологией (от греч. telos — цель) именуют философское либо богословское учение о Воспоминание о будущем — том, что всё в мире предопределено заблаговременно, Богом либо другой творящей и всевластной силой. Таковой подход к процессу развития в природе вызывает много теоретических и практических возражений. Строго говоря, цели может выдвигать только наделённый разумом и волей субъект — человек. Можно именовать целью некоторую матрицу развития тех либо Воспоминание о будущем — других природных явлений в силу присущих им закономерностей. В таком случае развитие получится снаружи «целесообразным», хотя и никем не замысленным. Но совсем ясно, что и чисто материалистическое, так называемое «ленинское» «определение» хоть какой материи только как беспристрастной действительности смотрится сейчас недостающим и упрощённым.

Заслуги современной физики, а прямо за ней Воспоминание о будущем — молекулярной биологии привели к значительному усложнению взглядов на материю. Если брать её в большенных масштабах мегамира и в запредельно малых масштабах микромира, то приходится учесть последующие требования к новой модели материи в современной науке (естествознании):

· утрата наглядности — к самым «низким» и к самым «высоким» уровням организации вещественного мира полностью Воспоминание о будущем — неприменимы чувственные образы макротел (вроде цвета, контура, аромата, перспективы и т.п.); «дальняя» от человека материя сплошь математична и технична, т.е. известна нам только на искусственных языках условных систем её описания, измерения; более того — и так она известна только в отдельные свои моменты, а в другие остаётся недосягаема Воспоминание о будущем — современным устройствам;

· подмена динамических (конкретных) закономерностей на статистиче-ские (вероятностные); в рамках квантовой теории традиционные представления о физическом мире как совокупы какое-то время неизменных «тел» и «полей», в каких они движутся, обессмысливаются; простые частички (электроны, нейтроны, все остальные) не просто волны некий вещественной среды, но вероятностные состояния Воспоминание о будущем —, только снаружи похожие на поведение волн воды либо газа; похожи они в том плане, что для их описания употребляется похожий математический аппарат; так, электрон с определённой толикой вероятности возможно окажется в данном месте в данное время — он же с соответственной толикой вероятности может там и не оказаться тогда и Воспоминание о будущем — о его существовании мы ничего, строго говоря, знать не можем вообщем, оно оказывается «размытым» (так именуемый принцип неопределённости Вернера Гейзенберга);

· системная организация всего вещественного мира, где порядок спонтанно появляется из хаоса и опять разрушается в хаос по принципам синергетики — науки о сложных неравновесных, открытых наружным вызовам (флюктуациям) системах; не считая различных типов Воспоминание о будущем — причинности, обнаруживаются недетерминированные участки действительности.

Термин «синергетика» ввёл в научно-философский оборот германский физик и инженер Хакен.

Сейчас имеется две концепции природной материи, напоминающие старенькый спор материализма Демокрита и беспристрастного идеализма Платона, а то и личного идеализма Джорджа Беркли, согласно которому материи просто нет, ею мы Воспоминание о будущем — называем ничто другое, как системы наших чувств («Esse est percipi» — «существовать, означает быть воспринимаемым»).

1-ая точка зрения (в физике восходящая к Альберту Эйнштейну, мечтавшему о «единой теории поля», утверждавшему в споре с Бором, что «Бог не играет в кости», т.е. за всякой вероятностью скрывается необходимость, типо беспричинные явления Воспоминание о будущем — кое-чем всё же обоснованы) как и раньше считает материю беспристрастной реальностью. Отсутствие в распоряжении науки единых уравнений для описания наночастиц и полей не гласит ещё, с этой точки зрения, о необходимости «наблюдателя», «творца» для реального существования вероятностных волновых объектов микромира. Предстоящее зание должно открыть вправду универсальные для всех Воспоминание о будущем — уровней организации материи законы. Эти законы позволят разъяснить «поведение» отдельных наночастиц, твердо установить их существование и его независимость от экспериментальной ситуации.

2-ая точка зрения вынуждает признать, что микро-, ну и мегаматерии нет как такой без познающего её субъекта с его экспериментальной техникой и теоретическими представлениями. Свойства материи прямо зависят Воспоминание о будущем — от метода её измерения. Тот же электрон предстаёт то волной, то частичкой — судя по тому, как его следить. А при измерении импульса частички безизбежно изменяются её координаты в пространстве. Потому если микромир и существует сам по для себя, то только потенциально. Реальным его существование становится исключительно в критериях научного опыта Воспоминание о будущем —. К таким выводам пришли сторонники Нильса Бора, устроившего у себя в Копенгагене интернациональный семинар физиков.

Схожая трактовка противоречит здравому смыслу (Дени Дидро ассоциировал резоны Беркли об «исчезновении материи» со взбесившимся фортепьяно, вздумавшем играть само на для себя; жалко, в XVIII в. ещё не было компов, которые сейчас не только лишь Воспоминание о будущем — могут «сами на для себя играть», но даже близки к самопрограммированию, т.е. «сочинению музыки»). Но доверчивый реализм обыденного опыта уже не может лежать в базе научного способа, при помощи которого учёные всё поглубже и обширнее изучают материю. Дать её однозначное определение сейчас уже проблемно. Экспериментально до Воспоминание о будущем — сего времени подтверждается в главном копенгагенская интерпретация природы материи как объективно-субъективной действительности.

Физическая теория материи на уровне простых частиц (так именуемая Стандартная модель) представляет собой огромное и базовое разъяснение всех главных моментов мироздания, начиная с первых моментов существования Вселенной. Предсказаны и получены в опыте практически все простые частички Воспоминание о будущем —, объяснены их главные взаимодействия. Но несколько главных моментов в этой всеобъятной теории до сих попытались не получены опытным оковём. На решение этой задачки ориентирован узнаваемый уже везде Большой андронный коллайдер в Швейцарии — интернациональный проект 27-километрого ускорителя простых частиц, построенного на 100-метровой глубине около Женевы. С его помощью ученые уповают Воспоминание о будущем — получить недостающие звенья — разъяснить спонтанное нарушение главных симметрий микромира. Если в этом опыте будет зафиксирован так именуемый бозон Хиггса, означает явление суперсимметрии подтвердится. Если нет — придётся пересматривать всю Стандартную модель, что маловероятно, — уж очень она стройна и полна. 1-ые результаты работы коллайдера к середине 2012 г. обнадёжили учёных: похоже, частичка Хиггса быстрее есть Воспоминание о будущем —… Работа уникального устройства будет продолжена.

Философская модель материи распространяет эту категорию за границы физического мира — на область живого и её социальную часть. Имеется в виду, что свои вещественные базы имеются не только лишь в неорганике, да и у живых организмов и их объединений-биоценозов. При этом они не сводятся Воспоминание о будущем — без остатка ни к механическим законам движения, ни к физико-химическим процессам, жизнь порождающим и поддерживающим. Законы биологии ни в коей мере не отменяют и не ограничивают законов физики (и химии как её части), но на уровне жизни материя приобретает доброкачественную специфику (её черты перечислялись выше Воспоминание о будущем —, в предшествующей теме пособия). Био материя сущность не просто органическое вещество органов и тел, составляющих всю биосферу, а структурно-функциональные базы живого, информационные матрицы его эволюции.

Схожая ситуация складывается в области публичной жизни. Конкретные дела людей и их обществ, общностей; университеты и традиции базируются на характерной всем приматам высшей нервной Воспоминание о будущем — деятельности и вне такой существовать просто не могли бы. Но соц материя принципно отличается от био — культура конвертирует подсознательные начала животного поведения, подчиняет их новым, неведомым природе принципам гуманности, альтруизма, межгрупповой кооперации. Вещественные начала социума воплощены в передаваемых из поколения в поколение знаковых системах языка, традициях поведения и Воспоминание о будущем — разработках труда, принципах политического устройства и т.п. — надличностных, относительно устойчивых сторонах публичной жизни. Другими словами, общественная материя — это не камень и сталь инженерных сооружений, не зерно и мясо продовольствия, даже не бумага и пластмасса носителей инфы. Это структуры отношений меж людьми в обществе и государстве, на интернациональной арене.

Так Воспоминание о будущем — что главные формы существования материи—

· механическая,

· физическая,

· хим;

· био,

· соц

— находятся в отношениях соответствия и в то же время несоизмеримости. Более непростая форма материи «надстраивается» над всеми прошлыми, делая упор на их, да и отменно превосходя их же по уровню трудности и возможности к самоорганизации.

Посреди учёных есть две Воспоминание о будущем — точки зрения на соотношение разных уровней организации материи. Согласно первой из их, более распространённой посреди физиков, все нефизические взаимодействия сводимы к физическим (скажем, «химия — это физика молекул»). Согласно другому взору, нефизические взаимодействия (био, психические) настолько же первичны, как и физические, не сводимы к ним (так считают многие биологи и психологи). Примиряющая Воспоминание о будущем — позиция в этом вопросе уточняет, что по-настоящему первичны физические поля взаимодействия (гравитационные, электрические и др.), а хим, био, психические процессы «сотканы», каждое по-своему, из физических, образуя многоуровневые структуры (паттерны). Специфичность нефизических взаимодействий сосредоточена в образующих их структурах (паттернах) физических полей, сами же по для себя физические поля этой Воспоминание о будущем — специфичности не несут (С.Д. Хайтун). Так анализ красок на холсте ровненьким счетом ничего не произнесет о самих картинах как произведениях искусства и изображённых на их сюжетах. Но без этих красок и холста картин не было бы.

Вроде бы ни изменялись, ни усложнялись взоры учёных на устройство вещественного Воспоминание о будущем — мира, философы продолжают определять его в целом, выяснять его принципные дела с человеком как уникальным феноменом на границе материи и духа.

У хоть какой материи имеются атрибуты — неотъемлемые, коренные её характеристики, свойства.

Важный атрибут материи — движение. Как философская категория движение значит хоть какое изменение вещественного объекта, начиная Воспоминание о будущем — от его перемещения в пространстве и прямо до высококачественного конфигурации с течением времени. Движение подразумевает взаимодействие вещественных объектов вместе, так что их конфигурации коррелируют меж собой.

В качестве 1-го из моментов движения должен рассматриваться покой,т.е. временное и относительное равновесие вещественной системы. Покой — итог динамического равновесия внутренних и Воспоминание о будущем — наружных тенденций конфигурации определённого объекта. Хотя в одних отношениях объекты покоятся, в других они обязательно вовлечены в движение (как, скажем, мебель, здание вкупе с Землёй). А через больший либо наименьший просвет времени даже в нареченном нюансе покой сменится движением (мебель развалится, строения постареют и будут снесены, перестроены и т.д Воспоминание о будущем —., прямо до смерти всей планетки Земли).

Таким макаром, движение полностью, а покой относителен. Эта теорема метафизики, меж иным, привносит здравую дозу скепсиса в прозаическое мировосприятие. Лучше всех это выразил библейский Экклезиаст:

Род уходит, и род приходит... и нет ничего нового под солнцем.

Тяжкую задачку отдал Бог решать сынам Воспоминание о будущем — человека!..

Всему собственный час, и время всякому делу под небесами:

Время родиться и время дохнуть,

Время насаждать и время вырывать насаждения,

Время убивать и время лечить,

Время рыдать и время смеяться,

Время разрушать и время строить...

До поры, как порвется серебряный шнур,

И расколется золотая чаша...

И останки вернется в землю, которой Воспоминание о будущем — он был,

И вернется дыханье к Богу, который его отдал.

Развитие— определённый тип движения. Можно сказать, что всякое развитие есть уже тем движение, но далековато не всякое движение дозволительно признать развитием. Разница признаков того и другого представлена в виде таблицы:

----------------------------------------------------------------------------------------------

Признаки движения: ! Признаки развития:

----------------------------------------------------------------------------------------------

обратимость к начальным состояниям Воспоминание о будущем — ! поступательность от одних стадий,

процесса, приобретающая цикличный, ! пройденным невозвратно, к следую-

маятниковый нрав; ! щим, и т.д.;

разнонаправленность, доходящая до ! однонаправленность в ту либо иную

сторону,

хаотичности неуправлямой массы из- ! подчинённость определённой

менений; ! тенденции (прогрессу, регрессу,

! стагнации);

всепостоянство структуры и функ- ! высококачественные перемены

ций передвигающегося объекта; про- ! структуры и (либо) состава Воспоминание о будущем — эле-

исходящие с ним конфигурации не ! ментов развивающегося объекта;

аккумулируются;

стохастичность, т.е. открытость ! закономерный, упорядоченный

хоть каким случайностям, нет связи ! нрав конфигураций в соответ-

меж прошлыми и будущими со- ! ствии с определённой

стояниями системы, которые пред- ! матрицей результата («цели»).

сказать нельзя

Таким макаром, под развитием стоит осознавать в целом необратимое, определённым образом направленное Воспоминание о будущем — к некоему результату (цели), закономерно упорядоченное изменение свойства того либо другого объекта.

Стратегическими направлениями развития принято считать три:

· восходящее (прогресс),

· нисходящее (регресс) и, так сказать,

· одноплоскостное (стагнация).

Применительно к живой природе тяжело решить вопрос о аспектах прогресса. Многие создатели считают, что эволюция в конечном счете ведет организмы и целые Воспоминание о будущем — виды методом усложнения, морфо-физиологического прогресса (ароморфозы). Так что человек — более развитый, продвинутый организм, чем, допустим, лягушка и тем паче амеба. Другие же исследователи находят это проявлением субъективизма, уже нареченного выше антропного допущения, которые как бы носят вненаучный нрав. Ведь по признаку выживаемости видов простые никак Воспоминание о будущем — не ужаснее адаптированы к условиям собственного существования, чем человек, а моментами даже лучше.

На мой взор, нужно согласиться с первой точкой зрения, допускающей понятие прогресса в естествознании. Высшие существа еще лучше адаптированы к среде — в том смысле, что могут правильно реагировать на более широкий круг её различных конфигураций, при этом Воспоминание о будущем — не только лишь реальных, да и будущих. Даже если наш вид по каким-то чертовским причинам вымрет ранее простых, данный факт не отменит прогрессивного направления предыдущей эволюции.

Еще труднее разобраться с прогрессом в человечьих делах и обстоятельствах. Изучая развитие российского языка, современный языковед Владимир Станиславович Елистратов точно подметил «три Воспоминание о будущем — главных исторических архетипа [2].

Архетип 1-ый: всё непреклонно усугубляется.Золотой век безизбежно сменяется серебряным, серебряный медным, медный стальным, металлический — концом света. Язык оскудевает, сердца опустошаются. Загрязняются реки, толстеют линзы очков…

Архетип 2-ой: все непреклонно улучшается. Из упрямой плосколобой обезьян … в конце концов появился человек… Население земли идёт по неуклонному пути прогресса. Поначалу Воспоминание о будущем — оно жило стадами, позже зажило общинами, потом — королевствами, в конце концов — республиками. Скоро, после всеобщей компьютеризации, мы увидим небо в алмазах. Алмазы, нужно мыслить, будут искусственными.

Архетип 3-ий: всё идёт по кругу, либо, выражаясь по другому, всё пульсирует. Главный закон жизни — повторяемость явлений. История населения земли — бег Воспоминание о будущем — по кругу, в наилучшем случае (если соединить 3-ий архетип со вторым, как это сделала европейская философия XIX в.) — по спирали». Образ раскручивающейся конусовидной спирали наглядно разъясняет, что в процессе развития очередные, более высочайшие и широкие стадии-«витки» сближаются с прошлыми, но в целом их не повторяют.

Вдумываясь в слова Воспоминание о будущем — иронического создателя, можешь сделать вывод, что история нашего мира показывает черты всех трёх вариантов развития. Пока не ясно, какой вектор одолеет в предстоящем.

Любой из нас выбирает для себя то, другое либо третье мироощущение зависимо от возраста, характера, актуальных событий. В публичной психологии смешиваются, соответственно, различные настроения по обсуждаемому Воспоминание о будущем — вопросу: оптимизм, пессимизм, мудрейшая терпимость. Сми навязывают публике эйфорию прогресса — «всё выше, и выше, и выше стремим мы полёт наших птиц…»; «жить стало лучше, жить стало веселей»; «мы придём к победе…» (коммунистического труда, удвоения ВВП и т.д.). Многие футурологи и религиозные сектанты, напротив, предугадают возникновение всадников апокалипсиса Воспоминание о будущем — — крах, взрыв, к


vospitatelnoj-sredi.html
vospitatelza-kazhdij-pravilnij-otvet-poluchaete-zheton.html
vospitivayushej-rebenka-s-ogranichennimi-vozmozhnostyami.html